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Misheberach Lechaialei Tzahal

Misheberach Lechaialei Tzahal
Prece pelos Soldados de Israel - Aquele que abençoou nossos pais Avraham, Itschak e Yaakov, abençoará os soldados das Forças de Defesa de Israel, que guardam a nossa terra e as cidades de nosso D-us (...) O Santo, bendito seja Ele, guardará e livrará os nossos soldados de toda angústia e aperto, e de toda ocorrência e enfermidade, e mandará bênção e sucesso em todos os seus atos (...) e digamos AMEN. (que os méritos das preces e estudos aqui realizados sejam revertidos como bênçãos a Alisha bat Devora)

quinta-feira, 21 de junho de 2007

Resumo da Parashá da semana


Chukat (Números 19:1 - 22:1)


A Parashá desta semana chama-se Chucat (lei ,estudo, mitsvá incompreensível ao intelecto humano). Inicia relatando a mitsvá de Pará Adumá (vaca vermelha) que consistia em abater uma vaca de cor vermelha ,fora do Templo Sagrado. As cinzas desta vaca, após queimada, eram misturadas com água de fonte e usadas para aspergir sobre as pessoas impuras. Existem vários graus de impureza; o morto é considerado a impureza máxima. A pessoa que tocava no morto ficava impura durante sete dias. No terceiro e sétimo dia era aspergida sobre esta pessoa a água misturada com as cinzas da vaca. As pessoas que aspergiam, tocavam ou carregavma as cinzas ficavam impuras (cada qual em grau diferente). A Parashá reata o falecimento de Miriam e a conseqüente falta de água para o povo (que tinha um mérito de Miriam). D-us mandou, após reclamação do povo, que Moisés falasse com certa pedra para que provesse água. Moisés bateu na tal pedra (após ter-se dirigido à pedra errada) gerando assim água para todos. D-us considerou este ato de Moisés como falha sua, custando-lhe a entrada na Terra de Israel. Na continuação, a Parashá conta que os israelitas tentaram atravessar pacificamente as terras de Eisav, porém foi-lhes negada a entrada no país . Tiveram então que rodear estas terras. Aaarão falece sobre uma montanha, vendo seu filho Elazar, vestindo suas roupas e o substituindo como sumo sacerdote. O falecimento de Aarão, o grande apaziguador, provocou nos israelitas luto e tristeza de trinta dias. Consequentemente (pela falta das nuvens que protegiam o povo em mérito de Aaarão) houve uma guerra contra o povo cacaneu, na qual os israelitas vencem após condicionar a vitória à doação de todo o espólio de guerra para D-us. O cansaço no deserto provocou nova reclamação dos israelitas e desta feita foram castigados por cobras venenosas. Uma cobra de cobre foi feita para lembrá-los deste episódio. Ao continuarem viagem, perceberam que povos do deserto que emboscavam nas montanhas contra eles foram mortos milagrosamente. Os israelitas cantaram louvores a D-us. A Parashá se encerra com a vitória dos israelitas. Eram eles o Emori e seu rei Sichon, quem não permitiu a passagem dos israelitas pelo seu país e Bashan e seu rei, o gigante Og.


Fonte: Oneg Shabat